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城市雕塑是艺术,不是工程!

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城市雕塑是艺术,不是工程!

发布日期:2016-05-28 13:53 来源: 点击:

贵州雕塑之城市雕塑是艺术,不是工程!


近几年来,我国的城市建设非常迅速,同时在城市的建设和规划中人们也更多的关注城市雕塑建设。因为城市雕塑是城市特色和城市文化的写照,是一个城市历史的缩影,它不单是城市环境建设的必须,也直接反映着城市居民的精神面貌。贵州雕塑随着城市建设的日新月异,被称为城市“脸面”的城市雕塑却发展不容乐观,好的城市雕塑匮乏,大量的“垃圾雕塑”充斥着大街小巷。


一、城市雕塑是艺术,不是工程

城市雕塑是一门艺术,无论是创造者还是欣赏者都应该把它当作一件艺术品而不是一个什么设施。城市雕塑作为城市公共空间中的一种艺术形式,不仅能反映出城市的风采和神韵,也最能反映出一个城市的精神面貌和价值取向。对提高城市品位、丰富城市内涵、美化城市环境、升华城市形象起着重要的作用。

现代城市雕塑虽然是从建筑装饰雕塑发展而来的,但它不是单纯的建筑装饰,它已经成为了一种独特的艺术形式,应该按照雕塑艺术的规律设计和制作。雕塑是给人艺术享受的东西,城市雕塑更是能体现一个城市内涵的艺术。城市雕塑应该作为城市的“眼”,使城市“亮”了起来,在众多的城市中显示出别样的特质来,使居住在城市中的人,有自己独特的精神归属,从而区别于其他城市的人群。而现在的一些城市雕塑设计和制作经常不以雕塑艺术规律去办,只是按“权”和“钱”的意志去模仿抄袭,有些甚至是“流水线上的产品”,致使每个城市都大同小异,感觉走在哪里都一样。虽然城市雕塑属于城市规划的范畴,但常常是由部分有决定权的官员来拍板,使长官意志主宰雕塑作品设计,雕塑家自身的艺术特点无法体现,雕塑作品也就没有艺术价值,而在制作上,又只把城市雕塑当成一个工程来做,外行或投资方指挥内行,让雕塑家却成了被动执行的“工匠”,贵州雕塑因此使得雕塑家“每做一次城市雕塑从心里上就好像被强奸一次一样!”。这样的雕塑在雕塑家眼里只能算做“行活”,连工程都不算,更别说是艺术了。这是城市雕塑本身的悲哀,也是雕塑艺术家对其城市雕塑行业定位的悲哀。

特别是有些城市雕塑只注重工程招标的形式,导致城市雕塑制作的直接后果是,不按雕塑本身应有的成本制作;更不按雕塑正常的工作周期施工,需三个月的制作工期,只给一个月的时间,而很多施工单位的水平有限加之偷工减料,造成了城市雕塑粗制滥造,这样一来“垃圾雕塑”的产生也就再容易不过了。


二、标志性雕塑,是精神的标志

城市中雕塑存在的意义是什么?现在很多地方都在一股脑的上马标志性雕塑,雕塑园或雕塑一条街作为政府形象工程的一部分。这种做法实在是大有违背雕塑和城市建设规律之嫌。一个城市的城市雕塑氛围形成,是多年几代人建设的结果,特别是作为标志性的作品,首先要被这个国家、这个地区的民众公认和爱戴,这实际上是人们心里的东西,是一种精神上的认可,就像一提起中国的标志,人们会首先想起天安门,想起华表。城市雕塑作为城市的象征也是如此。一座雕塑,应当在它是诞生后与这座城市耳鬓厮磨,日久生情,然后才成了这座城市的标志、象征,而不是在母腹中就与这座城市指腹为婚,那样是得不到想要的结果的。

城市雕塑绝不是只工程,它有自己的规律与地位。城市雕塑首先必须融于一个大的公共环境,而不能只就雕塑本身来考虑,即便雕塑本身的艺术水平还不错,但却因与周边环境、建筑不匹配,也会影响城市雕塑的艺术效果,甚至破坏了周围环境的美化;其次雕塑不是图解,大型雕塑特别是主题性雕塑还必须体现出本地域的人文精神,拿济南的“泉标”来说,像那样三条腿,中间一个球的东西,贵州雕塑中国大地千千万万,它能代表济南人心目中的“泉标”吗?济南自古被称为“泉城”,最有代表性的就是“趵突泉”,“趵突”的由来并不是简简单单的三股泉水,“趵突”是济南人心中的“趵突”精神,实为一种人文精神,它是对泉水、对济南地域文化和人文精神的高度总结与概括。而现在的泉标软塌塌的溪流状造型,抛开是否美观不谈,至少没有一点精神可言,更难说有什么文化内涵了。可见一件好的

标志性雕塑设计时首先应该了解当地的人文精神,结合地域文化,在艺术美观与精神含义上达到相同的高度。在设计泉城广场、泉标之前,也首先需要了解什么是“泉城人的人文精神”。


三、城市雕塑,不仅仅是雕塑

城市雕塑不是为城市空间“填空”的。在城市建设中城市雕塑作为艺术品提高了城市的精神气质,满足了居民的文化需求,是一种集美观,休闲的公共艺术。城市雕塑与传统的“架上雕塑”不同,它不能仅仅是作为一个艺术品单独的出现,不能将一般的雕塑直接放大放置在城市环境之中,城市雕塑必须与当地的环境、建筑相协调,需要与城市规划和谐的融为一体,同时它的艺术形态特征以及所表达的精神内涵是受到城市美化的设计要求制约的。城市雕塑一方面表现环境、创造环境,但它又受到了所处环境的限制,要与周围的城市建设融洽的结合在一起,成为城市的一部分,成为一种功能性的建筑,而不是单纯的为建雕塑而建雕塑。同时,作为大众艺术的城市雕塑也需要集中体现大多数人的审美趋向,满足市民的接受能力,融入到城市居民的生活之中。这就要求雕塑家有多方面的能力、多方面的知识,不仅仅停留在自己专业,而且还要有建筑、文化、历史诸多方面的素质,并肯深入生活,创作出公众所认可的雕塑来。所创作的雕塑,不管是具体的还是抽象的,公众可能会有各种理解,但“具有美感是第一位的”。可是在我国,城市规划部门并没有给城市雕塑以应有的地位,城市雕塑在大多情况下只起到“填空”的作用,使雕塑难以利用环境的优势与人融为一体,使大多数的城市雕塑孤立于城市之中,脱离了城市的规划和居民的生活。城市雕塑是城市建筑、街区等空间的凝聚点,在城市规划设计中如不能将其充分考虑,发挥其在城市生活中的功能,城市雕塑也就失去了其存在价值,也就成为了“垃圾雕塑”。


四、城市雕塑是否能“立住”,应当相信专家

雕塑是一种视觉艺术,是由艺术家创造的,融合了艺术家独特的思想与感情,当然也应由艺术家来评判。一座城市雕塑树立起来之后,人们经常就其发表看法,这是正常的,说明市民对城市文化的关注。有些雕塑看不懂,特别是抽象雕塑看不懂,这其中的原因是多方面的:主要是观者审美观念的不同和限制以及雕塑行业内里“鱼龙混杂”。在行业内里“鱼龙混杂”这一点上有两个问题,一是有些雕塑家能力有限,不具备多方面的能力与知识,更有甚者一天雕塑也没学,更不懂得雕塑艺术的“语言”,只是在电脑里“拉拉撤撤”就完成了雕塑设计,而且到处投标,这样的雕塑他自己都说不明白,别人当然也看不懂了。二是有些加工厂家完全没有设计能力也挤入设计领域,并常常用一些非正常的手法获得设计资格。这样的雕塑没有任何的艺术价值,更无法代表一个城市的精神面貌。

城市雕塑中的问题还是专家最有发言权。80年代时,济南市有一次较大规模的城市雕塑设计,很多雕塑艺术家都积极参加了,但结果却很让人失望,不少从艺术角度来说好的作品都被一些领导评判团给否决了,好像那些领导更懂专业,更能发掘出一些不为人知的“美”,这大大阻碍了城市雕塑的正常发展,也造成了一批垃圾城雕的出现。当然现在好的城市雕塑还很多的,被广泛认可的美国自由女神像、法国的凯旋门、丹麦的美人鱼、还有我国广州的“五羊”、深圳的“开荒牛”等,都是城市雕塑的成功作品。这些作品在得到了专家的一直好评之后也得到了广大民众的喜爱。可以这样说,一件城市雕塑你围着转了三圈,看不明白、更没有感觉,这样的作品难以言好;而只是擦身而过,贵州雕塑一瞥就能让你浮想万千,甚至会驻足观赏的那定是精品。城市雕塑是一个城市的脸面,应该宁缺毋滥,它记录着城市的历史,能高度概括当地的精神、文化、风俗。

城市雕塑是一项独立的艺术形式,有自己独特的规律;但它同时又属于公共艺术,雕塑家要坚守自己的职业道德,不能完全地表现个人意志或屈从于“权”和“钱”意志,要广泛的听取意见,了解一个城市的文化精髓,表现一个城市的文化底蕴。同时,城市的每一个空间、每一块绿地都是属于市民的,属于公共的。城市雕塑作为一种凝固的艺术,它所传递的时代信息,比文字、图画等更直接、更明白,更能体现一个城市的精神文明建设,反映当前社会的发展趋势。因此雕塑需要目光长远,打造精品,拒绝平庸,避免出炉大量没有内涵,滥竽充数的城市精神垃圾。


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